{"id":352,"date":"2025-05-02T14:54:14","date_gmt":"2025-05-02T12:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/?p=352"},"modified":"2025-05-02T14:57:32","modified_gmt":"2025-05-02T12:57:32","slug":"parution-du-trait-dunion-mai-juin-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/index.php\/2025\/05\/02\/parution-du-trait-dunion-mai-juin-2025\/","title":{"rendered":"Parution du Trait d\u2019union (mai-juin 2025)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9j\u00e0 deux mois sont pass\u00e9s depuis le dernier num\u00e9ro de notre journal paroissial. Deux mois avec comme point d\u2019orgue la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e2ques et l\u2019annonce de la victoire de l\u2019amour sur la mort. Nourri\u00b7es de cette victoire, nous marchons maintenant vers l\u2019\u00e9t\u00e9 (m\u00eame si les presque 30\u00b0 de ce vendredi\u202f2 mai peuvent nous laisser croire que nous y sommes d\u00e9j\u00e0, ce n\u2019est qu\u2019un avant-go\u00fbt). Deux \u00e9v\u00e8nements paroissiaux marqueront cette fin de printemps\u202f:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>un rendez-vous habituel d\u2019abord, avec notre <strong>f\u00eate paroissiale le 17\u202fmai \u00e0 18h30 <\/strong>suivi d\u2019un <strong>culte festif suivi d\u2019un ap\u00e9ritif le lendemain \u00e0 10h<\/strong>\u202f;<\/li>\n\n\n\n<li>un nouveau rendez-vous ensuite, avec notre premier <strong>vide-grenier le 14 juin de 10h \u00e0 18h<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour lire ce num\u00e9ro, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 le t\u00e9l\u00e9charger <a href=\"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/TU_2025_05.pdf\">ici<\/a> (en gardant \u00e0 la m\u00e9moire que les num\u00e9ros pr\u00e9c\u00e9dents sont disponibles <a href=\"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/index.php\/trait-dunion\/\">ici<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour rappel, vous pouvez vous y abonner gratuitement (en papier si vous \u00eates r\u00e9sident\u00b7e d\u2019Ostwald, en version num\u00e9rique partout) en nous \u00e9crivant \u00e0 <a href=\"mailto:contact@protestants-ostwald.fr\">contact@protestants-ostwald.fr<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre premier vide-grenier m\u2019a rappel\u00e9 de bon souvenir d\u2019enfance de chinage, et m\u2019a inspir\u00e9 une petite m\u00e9ditation autour d\u2019un <em>schlager<\/em> des brocantes\u202f: la machine \u00e0 \u00e9crire. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>\u00c9dito\u202f: Machine \u00e0 \u00e9crire et c\u0153ur nouveau<\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Lorsque, enfant ou jeune adolescent, je visitais les braderies et les vide-greniers, il y avait un objet qui me fascinait davantage que les autres : les machines \u00e0 \u00e9crire. Elles \u00e9taient nombreuses, souvent accompagn\u00e9es d\u2019une valisette pour les transporter facilement, et il fallait que je sente fortement le regard de mes parents dans mon dos pour r\u00e9sister \u00e0 l\u2019envie d\u2019aller appuyer sur les touches ! Et aujourd\u2019hui que je suis parent, je retrouve chez mes enfants le m\u00eame int\u00e9r\u00eat \u2014 et la m\u00eame envie presque irr\u00e9pressible d\u2019aller appuyer sur les touches \u2014 lorsque nous allons quelque part o\u00f9 une ancienne machine \u00e0 \u00e9crire sert de d\u00e9coration. Et pour \u00eatre tout \u00e0 fait honn\u00eate, c\u2019est en grande partie pour leur montrer le bon exemple que je r\u00e9siste moi-m\u00eame \u00e0 la tentation\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Je ne dois pas \u00eatre le seul, puisqu\u2019en me promenant sur Internet, je suis tomb\u00e9 sur un livre de Richard Polt, un philosophe am\u00e9ricain, sorti en 2015 : <a href=\"https:\/\/www.fnac.com\/mp35614077\/The-Typewriter-Revolution-A-Typist-S-Companion-For-The-21St-Century-Flexibound\">The Typewriter Revolution<\/a> (\u00ab\u202fLa r\u00e9volution de la machine \u00e0 \u00e9crire\u202f\u00bb). Contrairement \u00e0 ce qu\u2019on pourrait imaginer en lisant ce titre, il ne s\u2019agit pas d\u2019un livre qui retrace la r\u00e9volution que fut historiquement l\u2019introduction de la machine \u00e0 \u00e9crire. C\u2019est une apologie de l\u2019utilisation de la machine \u00e0 \u00e9crire au XXI<sup>e<\/sup>\u202fsi\u00e8cle.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La machine \u00e0 \u00e9crire fut, de la fin du XIX<sup>e<\/sup> \u00e0 la fin du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, une invention qui permit la standardisation des \u00e9crits, et aux secr\u00e9taires et dactylographes de gagner du temps. Elles \u00e9taient invent\u00e9es et construites par des visionnaires qui voulaient changer la soci\u00e9t\u00e9, des v\u00e9ritables utopistes : \u00ab gagner du temps, c\u2019est prolonger sa vie \u00bb disait une publicit\u00e9 pour les machines Remington. La machine \u00e0 \u00e9crire \u00e9tait davantage qu\u2019une innovation, c\u2019\u00e9tait la promesse d\u2019une vie dans laquelle tout allait plus vite, tout \u00e9tait plus efficace, laissant plus de temps pour vivre vraiment.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Et elle a tenu sa promesse d\u2019efficacit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une autre machine, encore plus efficace, la d\u00e9tr\u00f4ne : l\u2019ordinateur. Produire un journal paroissial comme le Trait d\u2019union demande toujours beaucoup de temps et d\u2019\u00e9nergie (merci infiniment \u00e0 Chantal,<\/em> <em>Simone, et aux porteuses et porteurs !), mais bien moins qu\u2019en 1979, date du premier num\u00e9ro.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mais la machine \u00e0 \u00e9crire puis l\u2019ordinateur ont-ils tenu leur autre promesse, celle de \u00ab\u202fprolonger la vie\u202f\u00bb\u202f? Pour certaines et certains, dont Richard Polt, la r\u00e9ponse est non. Nous produisons bien plus en travaillant autant, mais nous ne travaillons pas moins, et m\u00eame nos moments de loisirs ne sont plus de vrais moments de pause, d\u2019arr\u00eat. Et depuis 2015, la chose s\u2019est encore acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, avec les \u00ab influenceurs \u00bb et \u00ab influenceuses \u00bb qui commercialisent jusqu\u2019\u00e0 leur vie priv\u00e9e. Tout doit \u00eatre rentable, mon\u00e9tis\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Aujourd\u2019hui, utiliser une machine \u00e0 \u00e9crire, c\u2019est accepter de faire les choses non pas le plus efficacement possible, mais en prenant le temps de savourer l\u2019action elle-m\u00eame. C\u2019est comme cultiver un potager plut\u00f4t qu\u2019acheter ses l\u00e9gumes, et les cuisiner plut\u00f4t qu\u2019acheter des plats d\u00e9j\u00e0 pr\u00eats. C\u2019est vivre l\u2019instant pr\u00e9sent plut\u00f4t que chercher absolument \u00e0 atteindre un objectif, c\u2019est prendre du plaisir dans l\u2019action plut\u00f4t que dans son r\u00e9sultat. \u00c9crire \u00e0 la machine \u00e0 \u00e9crire, c\u2019est \u00e9crire pour \u00e9crire, plut\u00f4t que pour \u00eatre lu.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Le (timide) retour de la machine \u00e0 \u00e9crire t\u00e9moigne d\u2019un grand besoin de vivre pour de vrai. Or, c\u2019est l\u00e0 toute la promesse de Pentec\u00f4te, et plus g\u00e9n\u00e9ralement de l\u2019\u00c9vangile. Nous sommes appel\u00e9es et appel\u00e9s \u00e0 vivre pour vivre, \u00e0 recevoir notre vie. Nous croyons en un Dieu, le P\u00e8re, qui nous a cr\u00e9\u00e9s, un Dieu, le Fils, qui nous sauve et nous aime tel que nous sommes, un Dieu, l\u2019Esprit-Saint, qui met en nous la force de vivre diff\u00e9remment. Vivre en chr\u00e9tienne ou chr\u00e9tien, ce n\u2019est pas appliquer une m\u00e9thode, travailler dur pour Dieu. Vivre en chr\u00e9tienne ou chr\u00e9tien, c\u2019est s\u2019arr\u00eater, c\u2019est recevoir. C\u2019est faire les choses non pas pour m\u00e9riter quoi que ce soit en retour, avec un objectif, c\u2019est faire les choses pour elles-m\u00eames.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>L\u2019Esprit-Saint ne nous est pas donn\u00e9 comme une force pour que nous fassions, mais  comme un encouragement \u00e0 nous laisser faire. Un c\u0153ur nouveau, un c\u0153ur qui re\u00e7oit, et puis un c\u0153ur qui donne pour donner, et pas pour recevoir, puisqu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u. Prier non pas pour que la pri\u00e8re soit exauc\u00e9e, mais simplement pour prier. Agir m\u00eame en sachant (parfois) que c\u2019est futile, que les vents contraires sont (parfois) trop forts, mais simplement pour agir. C\u2019est difficile ! \u00c9prouvant, parfois d\u00e9sesp\u00e9rant ! Mais c\u2019est aussi lib\u00e9rateur, car il n\u2019y a plus de jugement possible, quand tout a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 jug\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mais cela ne veut pas dire non plus chercher l\u2019inefficacit\u00e9. C\u2019est ce que j\u2019aime dans cette image de la machine \u00e0 \u00e9crire. Une machine \u00e0 \u00e9crire c\u2019est quand m\u00eame efficace, et personne ne propose de tout abandonner pour revenir au marteau et au burin sur des tablettes de pierre. La machine \u00e0 \u00e9crire, c\u2019est un entre-deux, qui ne cherche ni l\u2019efficacit\u00e9 absolue ni l\u2019inefficacit\u00e9 absolue, ou ce que nous faisons perdra son sens.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Alors peut-\u00eatre que, lors du vide-grenier de notre paroisse (voir p. 4) je trouverai une machine \u00e0 \u00e9crire et, qui sait, peut-\u00eatre que je r\u00e9digerai le prochain \u00e9dito avec ? Et, peut-\u00eatre que, d\u2019une mani\u00e8re inattendue, j\u2019y trouverai l\u2019inspiration de mener une vie plus \u00e9vang\u00e9lique.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bonne lecture\u202f!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9j\u00e0 deux mois sont pass\u00e9s depuis le dernier num\u00e9ro de notre journal paroissial. Deux mois avec comme point d\u2019orgue la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e2ques et l\u2019annonce de la victoire de l\u2019amour sur la mort. 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