{"id":55,"date":"2023-09-11T21:04:43","date_gmt":"2023-09-11T19:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/?page_id=55"},"modified":"2025-10-24T11:35:22","modified_gmt":"2025-10-24T09:35:22","slug":"que-croyons-nous","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/protestants-ostwald.fr\/index.php\/que-croyons-nous\/","title":{"rendered":"Que croyons-nous ?"},"content":{"rendered":"\n

Le protestantisme est une tradition diverse, o\u00f9 une grande libert\u00e9 est donn\u00e9e \u00e0 la croyante ou au croyant, ce qui fait qu\u2019il existe beaucoup de mouvements et de courants pas toujours en accord les uns avec les autres. Voici cependant 7\u202fpoints qui font consensus dans notre tradition (cliquez sur la ligne pour lire un paragraphe qui la d\u00e9taille)\u202f:<\/p>\n\n\n\n

1. Dieu aime chacun\u00b7e sans condition (la gr\u00e2ce seule)<\/strong><\/summary>\n

Dans notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nous sommes jug\u00e9\u00b7e\u00b7s en permanence, o\u00f9 seule compte notre performance, o\u00f9 nous devons \u00ab\u202fgagner notre vie\u202f\u00bb, le protestantisme annonce un message radical\u202f: nous sommes autre chose que la somme de nos actes. Notre vie, nous ne pouvons pas la gagner, elle nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e, gratuitement. Rien de ce que nous pouvons faire (ou pas faire) changera le fait que nous sommes enfants de Dieu, et aim\u00e9\u00b7e\u00b7s par lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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2. Chacun\u00b7e est appel\u00e9\u00b7e \u00e0 rencontrer Dieu (la foi seule)<\/strong><\/summary>\n

D\u00e9barass\u00e9\u00b7e de notre qu\u00eate du m\u00e9rite, nous pouvons cesser de nous regarder le nombril, et nous laisser rencontrer par Dieu. De cette rencontre na\u00eet une relation de confiance entre un \u00eatre humain et Dieu qui s\u2019appelle la \u00ab\u202ffoi\u202f\u00bb, c\u2019est un d\u00e9centrage qui nous permet de vivre pleinement, comme cr\u00e9ature aim\u00e9e. La gr\u00e2ce est ce qui enl\u00e8ve le poids du m\u00e9rite, la foi est ce qui permet d\u2019avancer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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3. La lecture de la Bible nourrit notre vie (la Bible seule)<\/strong><\/summary>\n

Cette foi n\u2019est donc pas une croyance mais une confiance. Cette confiance ne se met pas dans n\u2019importe quel Dieu, mais dans un Dieu qui prend la d\u00e9cision de nous rencontrer, nous, nos anc\u00eatres et nos descendant\u00b7es. La Bible est un ensemble de t\u00e9moignages de personnes que Dieu a rencontr\u00e9, et qui racontent comment la Parole de Dieu leur est parvenue. La Bible n\u2019est pas la Parole elle-m\u00eame, mais elle est le vaisseau qui la transporte jusqu\u2019\u00e0 nous, et par laquelle nous pouvons entendre Dieu nous parler \u00e0 nous, dans la pri\u00e8re et par l\u2019action du Saint-Esprit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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4. Le Christ est la rencontre entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9 (le Christ seul)<\/strong><\/summary>\n

La Bible nous raconte comment cette confiance en la gr\u00e2ce de Dieu se cristallise dans la vie d\u2019un \u00eatre humain\u202f: J\u00e9sus de Nazareth. En lui, Dieu lui-m\u00eame a v\u00e9cu ce que les humains vivent. En lui, Dieu a mang\u00e9, bu, dormi, pleur\u00e9, ri, et a connu tout ce qu\u2019une vie humaine apporte de positif et de n\u00e9gatif, jusqu\u2019\u00e0 la mort. En J\u00e9sus, c\u2019est donc Dieu lui-m\u00eame qui meurt sur la Croix. En J\u00e9sus, Dieu abolit tout ce qui nous s\u00e9pare de lui, et se met \u00e0 notre port\u00e9e. Et quand J\u00e9sus ressuscite, il montre la voie qui est celle qui attend l\u2019humanit\u00e9\u202f: une vie si enti\u00e8re que m\u00eame la mort ne peut rien contre elle.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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5. L\u2019\u00c9glise \u00e9volue au rythme de l’humanit\u00e9 (r\u00e9forme permanente)<\/strong><\/summary>\n

La V\u00e9rit\u00e9 n\u2019est donc pas une s\u00e9rie de doctrines fig\u00e9es, mais une personne\u202f: J\u00e9sus-Christ. Nul\u00b7le ne peut enfermer une personne dans un ensemble de mots et c\u2019est pourquoi notre compr\u00e9hension de la V\u00e9rit\u00e9 ne peut que se modifier, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration. L’\u00c9glise, form\u00e9e d’\u00eatre humains imparfaits, ne peut qu’\u00eatre elle-m\u00eame imparfaite et doit changer, conservant ce qui doit \u00eatre conserv\u00e9 mais rejetant les erreurs du pass\u00e9. C\u2019est ce que Luther, Calvin et bien d’autres ont fait au XVIe<\/sup> si\u00e8cle quand ils ont fond\u00e9 le protestantisme, et c\u2019est ce que nous faisons toujours aujourd\u2019hui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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6. Chacun\u00b7e a sa place dans l’\u00c9glise (sacerdoce universel)<\/strong><\/summary>\n

Un de ces changements que Luther et les autres r\u00e9formateurs ont mis en avant c’est l\u2019id\u00e9e de la totale \u00e9galit\u00e9 de toutes les croyantes et tous les croyants. Il n\u2019y a plus de distinction entre les pr\u00eatres, les moines et les autres chr\u00e9tien\u00b7nes\u202f; il suffit d\u2019\u00eatre baptis\u00e9\u00b7e pour \u00eatre pr\u00eatre. Chacun\u00b7e a donc sa place et exactement la m\u00eame importance que tous\u00b7tes les autres\u202f! <\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

7. Rien n\u2019est sacr\u00e9 ou absolu en dehors de Dieu (\u00e0 Dieu seul la gloire)<\/strong><\/summary>\n

Et cela a un effet inattendu\u202f: la libert\u00e9\u202f! Le sacr\u00e9, l’absolu, c’est ce qui est si important, si pur, qu’il est d\u00e9sirable de lui consacrer sa vie. Id\u00e9ologies politiques, sports, et m\u00eame mouvements religieux, quand ils pr\u00e9tendent \u00eatre sacr\u00e9s (en utilisant ce mot ou pas), enferment celui ou celle qui y participe\u202f: on ne peut pas remettre en question quelque chose de sacr\u00e9\u202f! Or, pour nous, les pasteur\u00b7es ne le sont pas, l\u2019\u00c9glise ne l\u2019est pas, m\u00eame la Bible ne l\u2019est pas\u202f: seul Dieu l\u2019est, or Dieu est intangible. En chassant les idoles, religieuses ou non, de notre vie, nous pouvons vivre en femmes et hommes adultes et libres, capable de juger par elles- et eux-m\u00eames, sans sacraliser notre propre point de vue, et en reconnaissant donc que nous pouvons nous tromper. Ce qui n\u2019est pas grave\u202f: comme on l\u2019a dit au point\u202f1, nos erreurs n\u2019emp\u00eacheront pas Dieu de nous aimer\u202f!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Si vous souhaitez d\u00e9couvrir d\u2019autres positions du protestantisme, il existe une s\u00e9rie de d\u00e9pliants appel\u00e9s \u00ab\u202fCe que nous croyons\u202f\u00bb (ce sont certains de ces d\u00e9pliants que vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger en cliquant sur \u00ab\u202fEn lire plus\u202f\u00bb ci-dessus). Vous pouvez en voir la liste et les feuilleter sur cette page<\/a> du site de l’U\u00c9PAL. Et si vous souhaitez en discuter, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter<\/a> (si vous n\u2019\u00eates pas du coin, notre pasteur sera ravi d\u2019\u00e9changer avec vous \u00e0 distance et de vous rediriger vers une paroisse pr\u00e8s de chez vous, si tel \u00e9tait votre d\u00e9sir)\u202f!<\/p>\n\n\n\n

Quelques ouvrages pour aller plus loin<\/h2>\n\n\n\n

Si vous cherchez une courte introduction<\/strong> aux principes fondamentaux du protestantisme\u202f: GOUNELLE\u202fAndr\u00e9, Les grands Principes du protestantisme<\/em>, Lyon\u202f: Oliv\u00e9tan, 2011, 96\u202fp. (pr\u00e9sentation en ligne<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si vous cherchez une introduction un peu plus longue<\/strong> au(x) protestantisme(s)\u202f: GAGNEBIN\u202fLaurent, PICON\u202fRapha\u00ebl, Le Protestantisme\u202f: La Foi insoumise<\/em>, Paris\u202f: Flammarion (Champs. Essais), 4<\/sup>2025, 240\u202fp. (pr\u00e9sentation en ligne<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates agnostique<\/strong>, c’est-\u00e0-dire que vous ne croyez pas en Dieu parce que vous jugez que cette question n\u2019est pas r\u00e9soluble et\/ou pas importante\u202f: NOUIS\u202fAntoine, Lettre \u00e0 mon gendre agnostique pour lui expliquer la foi chr\u00e9tienne<\/em>, Gen\u00e8ve\u202f: Labor et Fides, 2010, 104\u202fp. (pr\u00e9sentation en ligne<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates ou avez re\u00e7u une \u00e9ducation catholique<\/strong>\u202f: NOUIS\u202fAntoine, Lettre \u00e0 ma belle-fille catholique pour lui expliquer le protestantisme<\/em>, Gen\u00e8ve\u202f: Labor et Fides, 2023, 120\u202fp. (pr\u00e9sentation en ligne<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9\u00b7e par la spiritualit\u00e9 sans \u00eatre attir\u00e9\u00b7e par les religions<\/strong>\u202f: LECOQ\u202fMartine, Lettres \u00e0 un jeune chercheur de Dieu<\/em>, Gen\u00e8ve\u202f: Labor et Fides, 2025, 168\u00a0\u202fp. (pr\u00e9sentation en ligne<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si vous avez d\u00e9j\u00e0 quelques id\u00e9es sur le protestantismes, par exemple parce que vous avez lu un des livres ci-dessus, ou parce que vous avez de vagues souvenirs du cat\u00e9chisme de votre enfance, mais que souhaitez approfondir<\/strong>, un de ces trois ouvrages conviendra\u202f:<\/p>\n\n\n\n